на подобие сцены вынесли открытые гробы в которых лежали мощи святых,облаченные в парчу и атлас ,драгоценными камнями унизанны клобуки ,лежали повернув голову набок бородатые мужчины.я смотрел на мощи серафима саровского.его рот был приоткрыт открывая белизну зубов,ноздри вздрагивали будто он к чему то принюхивается
за спиной шумела книжная ярмарка ,женщина вывалила свои книги на скамейку опоясывающюю колонну и те смешались с купленными мной
проснувшись я поставил диск с музыкой и нечайно услышал записанную в mp3 проповедь Митрополита Антония Сурожского О Смерти
Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал.
И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.
за спиной шумела книжная ярмарка ,женщина вывалила свои книги на скамейку опоясывающюю колонну и те смешались с купленными мной
проснувшись я поставил диск с музыкой и нечайно услышал записанную в mp3 проповедь Митрополита Антония Сурожского О Смерти
Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал.
И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.