Эйвода Оффит, психиатр, автор книги "Виртуальная любовь", описывает, например, такой случай. Как-то раз среди ночи она получила срочный вызов - позвонила женщина с жалобой на буйное помешательство собственного мужа. Как потом выяснилась, она проснулась и обнаружила, что ее муж под одеялом занимается онанизмом. "Она была настолько наивна, что подумала, будто ее муж лунатик и не понимает, что он делает. У многих женщин не укладывается в голове, что секс может иметь какие-либо другие формы, кроме как между двумя партнерами".
Мастурбация, по мнению Золотоносова, " не только сублимация собственных вытесненных желаний, но и характеристика социальной ситуации, в которой собственное тело остается единственным доступным источником наслаждения, а самодостаточность в сексе является уникальным символом свободы" ( с. 458).
В разговорах на эту тему личное своеобразно переплетается с общественным. Сначала (у К. Рылеева и Баратынского) в русской литературе доминирует иронически-комическое отношение к теме, причем речь идет не о мужской, а о женской мастурбации.
Затем, у В.Г. Белинского, М.А.. Бакунина, Н.А. Добролюбова, Л.Н.Толстого тема собственной мастурбации приобретает серьезное, порой трагическое звучание.
В переписке Белинского с Бакуниным молодые люди буквально соревнуются в постыдных саморазоблачениях. Стоило Бакунину признаться, что в юности он занимался онанизмом, как Белинский признается, что он еще более грешен: "Я начал тогда, когда ты кончил — 19-ти лет... Сначала я прибег к этому способу наслаждения вследствие робости с женщинами и неумения успевать в них; продолжал же уже потому, что начал. Бывало в воображении рисуются сладострастные картины — голова и грудь болят, во всем теле жар и дрожь лихорадочная: иногда удержусь, а иногда окончу гадкую мечту еще гадчайшей действительностью". (Письмо Белинского М.А. Бакунину от 15-20 ноября 1837 г. Цит. по: В. Сажин. "Рука победителя. Выбранные места из переписки В. Белинского и М. Бакунина". Литературное обозрение, 1991, № 11, с. 39).
Подобно сегодняшним подросткам, Добролюбов очень озабочен тем, чтобы его собственный "порок" разделял кто-то из великих людей, что он не один такой. В то же время ему безумно страшно: "Рассказывают, наверное, что Фон-Визин и Гоголь были преданы онанизму, и этому обстоятельству приписывают даже душевное расстройство Гоголя". (Н.А. Добролюбов. "Закулисные тайны русской литературы и жизни ". Собрание сочинений, т. 8, стр. 466).
В творчестве и личной жизни писателей Серебряного века (А.И. Ремезов, Ф.А Сологуб, А.А. Тиняков и другие) акценты меняются - мастурбация эстетизируется и легитимируется.
Особенно важную роль в повышении ее культурного статуса сыграл ВВ. Розанов. По мнению Розанова, онанист – не жалкий извращенец, а человек избранный, духовный, спиритуалистичный. "Среди своих товарищей онанист – как арабская лошадь среди битюгов" (Розанов. Мимолетное. М. 1994, с.90) "Весь "Декамерон" – плод онанизма Боккаччо и написан для онанистов-читателей. Вся французская живопись – это галерея женских тел в разных позах, плод мужского онанизма. ...Как понятно иудейское запрещение рисовать. П.ч. мы не знаем, до чего дойдет рисующий, куда он зайдет. И к чему поведет всех зрителей" (Там же, с. 140).
Мастурбация, по мнению Золотоносова, " не только сублимация собственных вытесненных желаний, но и характеристика социальной ситуации, в которой собственное тело остается единственным доступным источником наслаждения, а самодостаточность в сексе является уникальным символом свободы" ( с. 458).
В разговорах на эту тему личное своеобразно переплетается с общественным. Сначала (у К. Рылеева и Баратынского) в русской литературе доминирует иронически-комическое отношение к теме, причем речь идет не о мужской, а о женской мастурбации.
Затем, у В.Г. Белинского, М.А.. Бакунина, Н.А. Добролюбова, Л.Н.Толстого тема собственной мастурбации приобретает серьезное, порой трагическое звучание.
В переписке Белинского с Бакуниным молодые люди буквально соревнуются в постыдных саморазоблачениях. Стоило Бакунину признаться, что в юности он занимался онанизмом, как Белинский признается, что он еще более грешен: "Я начал тогда, когда ты кончил — 19-ти лет... Сначала я прибег к этому способу наслаждения вследствие робости с женщинами и неумения успевать в них; продолжал же уже потому, что начал. Бывало в воображении рисуются сладострастные картины — голова и грудь болят, во всем теле жар и дрожь лихорадочная: иногда удержусь, а иногда окончу гадкую мечту еще гадчайшей действительностью". (Письмо Белинского М.А. Бакунину от 15-20 ноября 1837 г. Цит. по: В. Сажин. "Рука победителя. Выбранные места из переписки В. Белинского и М. Бакунина". Литературное обозрение, 1991, № 11, с. 39).
Подобно сегодняшним подросткам, Добролюбов очень озабочен тем, чтобы его собственный "порок" разделял кто-то из великих людей, что он не один такой. В то же время ему безумно страшно: "Рассказывают, наверное, что Фон-Визин и Гоголь были преданы онанизму, и этому обстоятельству приписывают даже душевное расстройство Гоголя". (Н.А. Добролюбов. "Закулисные тайны русской литературы и жизни ". Собрание сочинений, т. 8, стр. 466).
В творчестве и личной жизни писателей Серебряного века (А.И. Ремезов, Ф.А Сологуб, А.А. Тиняков и другие) акценты меняются - мастурбация эстетизируется и легитимируется.
Особенно важную роль в повышении ее культурного статуса сыграл ВВ. Розанов. По мнению Розанова, онанист – не жалкий извращенец, а человек избранный, духовный, спиритуалистичный. "Среди своих товарищей онанист – как арабская лошадь среди битюгов" (Розанов. Мимолетное. М. 1994, с.90) "Весь "Декамерон" – плод онанизма Боккаччо и написан для онанистов-читателей. Вся французская живопись – это галерея женских тел в разных позах, плод мужского онанизма. ...Как понятно иудейское запрещение рисовать. П.ч. мы не знаем, до чего дойдет рисующий, куда он зайдет. И к чему поведет всех зрителей" (Там же, с. 140).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}